Protestantisme en France : vers une reconnaissance mutuelle entre la FPF et le CNEF

À la clé: une reconnaissance mutuelle et la création d'un espace régulier de concertation. Pour une assemblée locale, ce signal institutionnel mérite d'être décrypté sans excès d'enthousiasme.

1. Le communiqué conjoint

Issu d'un séminaire tenu les 3 et 4 septembre, le texte des deux instances reconnaît la pluralité réelle du protestantisme français et sa complémentarité. Elles se déclarent désormais comme deux expressions authentiques de ce protestantisme et formulent un désir commun de dépasser les incompréhensions du passé.

Le communiqué précise trois axes déjà sur la table:

• Le service des aumôneries.
• La défense des libertés fondamentales.
• La réflexion sur la représentation protestante, à l'échelle nationale comme territoriale.

2. Les données chiffrées

Pour situer l'enjeu, une vaste étude Ifop de janvier 2025, citée par la même source, donne les repères suivants:

• 33 % des protestants se définissent comme « évangéliques ou chrétiens évangéliques », en hausse de 15 points par rapport à 2010.
• Les protestants représentent 2 % de la population française.
• Le CNEF revendique 1 562 Églises locales affiliées, sur 2 653 identifiées.
• La FPF déclare rassembler un tiers des évangéliques.

Le président du CNEF Erwan Cloarec insiste sur la valeur de cette reconnaissance mutuelle afin d'avancer concrètement. Le président de la FPF Christian Krieger rappelle, de son côté, que la Fédération représente le protestantisme depuis 120 ans et que la question de la représentation demeure un sujet majeur, la FPF restant l'interlocuteur privilégié des pouvoirs publics.

3. Trois leviers concrets pour nos assemblées

La nouvelle ne transforme pas la mission locale, mais elle clarifie trois décisions à reprendre:

• Affiliation: une Église peut adhérer au CNEF, à la FPF, ou aux deux — vérifier ce choix et ses implications pratiques locales.
• Veille: suivre les productions communes sur les aumôneries et les libertés religieuses, qui touchent directement notre liberté de culte.
• Enseignement: la pluralité du protestantisme étant désormais reconnue d'institution à institution, renforcer la formation sur les courants évangéliques et réformés aide chaque membre à situer son identité.

À l'échelle britannique, une enquête parallèle de Premier Christianity signale une progression du nombre de personnes s'identifiant comme évangéliques au Royaume-Uni, décrites comme l'une des composantes les plus jeunes et les plus diversifiées du paysage ecclésial. Une donnée utile pour situer la dynamique française sans la confondre avec elle.